Für die Master-Studiengänge (aber auch für die Bachelors) werden ander OVGU und der ZU noch Interessenten gesucht.

OVGU | Cultural Engineering

Der Masterstudiengangträgt den Untertitel Kultur, Wissen, Prozess, Innovatio. Der Studiengang wird fakultätsübergreifend angeboten. Die offizielle Beschreibung:

Umbrüche kennzeichnen unsere Gegenwart, sie vollziehen sich in den verschiedensten gesellschaftlichen Bereichen. Die Folgen dieser Wandlungen werfen Fragen auf:

Wie können kulturelle Entwicklungen erforscht und gelesen werden?

Wie kann man Organisationen so gestalten, dass in ihnen Lernen, Entwicklung und Wandel gelingen?

Wo liegt die Zukunft der Mobilität?

Wie können neue Ideen systematisch gefunden und implementiert werden?

Wie können Technologien so genutzt werden, dass sie Ressourcen schonen und zugleich Lebensqualität verbessern?

Komplexe Fragestellungen erfordern Antworten aus mehr als einem Wissensgebiet. Cultural Engineering (MA) qualifiziert seine AbsolventInnen dafür, Fragen aus mehreren Perspektiven anzugehen und auf diese Weise Komplexität zu „lesen“. Dazu verbindet der Masterstudiengang Elemente der Kulturwissenschaft, des Wissensmanagements, der Logistik, des Innovationsmanagements und der Sozial- und Umweltpsychologie in einer Weise, dass damit verschiedenste gesellschaftliche Systeme analysiert, optimiert und gestaltet werden können.

Cultural Engineering-Studierende lernen durch
• die Vermittlung verschiedener Sichtweisen
• multidisziplinäre Analysen und Konzeptionen
• die permanente Rückbindung an die Praxis
• die Entwicklung eigener Tools
• organisationelle, kulturelle und technische Innovationen
notwendige Veränderungsprozesse in den verschiedensten gesellschaftlichen Teilsystemen zu begleiten und zu unterstützen.

Nach 4 Semestern schließen die Absolventen als Cultural Engineers mit dem akademischen Abschluss „Master of Arts“ für Cultural Engineering (MA) ab. Als Berufstätige leisten sie Beiträge zur gesellschaftlichen, technischen und sozial-kulturellen Gesamtentwicklung in verschiedenen Aufgabenfeldern u.a. in den Bereichen
• der Projektplanung, -steuerung und -abwicklung
• des Managements
• der Konzeptentwicklung und -implementation
• der bereichs-, projekt- und organisationsbezogenen Forschung und Entwicklung.

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Zeppelin University | CCM | Communication & Cultural Management

Die offizielle Beschreibung:

Die Professorinnen und Professoren müßten es ja eigentlich am besten wissen: Was sind die wichtigsten sechs Fragen, mit denen sich das „Department for Communication & Cultural Management | CCM“ in den Master-Studiengängen beschäftigt?

(1) Wie frei ist der Fluss der Information?
(2) Inwiefern ist Kunst ästhetisch?
(3) Warum ist Kultur unruhig?
(4) Wissen, muss das sein?
(5) Was vermitteln Medien?
(6) Wen beeinflusst die Werbung?

Unser Anspruch: Kultur und Kommunikation mit Managementfähigkeiten verbinden.

Kommunikation und Kultur sind unwahrscheinliche Grundbegriffe der modernen Gesellschaft. Sie betonen das Selbstverständliche und machen es dadurch fraglich. Das verändert die Situation. Die Master-Studiengänge im Bereich Communication & Cultural Management | CCM bieten ihren Studierenden eine Auseinandersetzung mit kommunikations- und kulturwissenschaftlichen Theorien und eröffnen ihnen ein vertieftes Verständnis der Funktionsweisen und Probleme moderner Gesellschaften. Studiert werden geistes- und sozialwissenschaftliche Forschungsmethoden und Arbeitsweisen der Gesellschafts- und Kulturanalyse. Ein dialogorientiertes und selbstverantwortlich angelegtes Studium fördert Wahrnehmungs-, Gestaltungs- und Ausdrucksfähigkeiten. Darüber hinaus werden Forschungserfahrungen gesammelt und werden Organisationsfertigkeit und Teamfähigkeit in konkreten Forschungs-, Beratungs- und Ausstellungsprojekten entwickelt.

Zudem können Studierende zwischen zwei Studienschwerpunkten – zwischen Kommunikationsmanagement oder Kulturmanagement – wählen. So wird eine eigene Profilbildung im Masterstudium ermöglicht.

Die Professorinnen und Professoren des Departments:
Prof. Gertraud Koch | Lehrstuhl für Kommunikationswissenschaft & Wissensanthropologie
Prof. Karen van den Berg | Kulturmanagement & inszenatorische Praxis
Prof. Nico Stehr | Karl-Mannheim-Lehrstuhl für Kulturwissenschaften
Prof. Klaus Schönbach | BBDO-Lehrstuhl für Medienwissenschaft
Prof. Arnd Florack | Lehrstuhl für Strategische Kommunikation
Prof. Dirk Baecker | Lehrstuhl für Kulturtheorie und –analyse
Prof. Hans Ulrich Gumbrecht | Gastprofessor für Literaturwissenschaften

Ein Beispiel für Soziologie vom Betreuer meiner Masterarbeit: 1 Std Vortrag zur „Neuen Gesellschaft“ (Unter den Podcasts Dirk Baecker suchen). Der Einfluss des Internets auf unsere sozialen Strukturen, insbesondere der Liebe.

Die ZU hatte heute einen guten Aprilscherz: Jansen geht nach Harvard. Ich hatte mich schon gefreut, die uniweite Musikdiktatur würde aufgelöst werden – aber denkste! Weiter im Text mit „elektronischer Musik für angepasste Hochschulhippies“ (Welle20.de) im Sendeformat „Loosly Coupled Records“. Heut Abend übrigens mit Musik von S., 22.00.

„Wenn Sie solche Finanzierungshilfen [Stipendien] nicht anbieten, bekommen Sie nur die Kinder der Reichen und sind langfristig nicht konkurrenzfähig“, so Schaumann, ehemaliger Präsident der Jacobs Universität in Die Zeit vom 29.01.09, S. 61

Jetzt habe ich doch glatt gar nicht den Corporate Identity Strich für den Titel gefunden. Schade. Also das Masterstudium ist jedenfalls nun zuende. Es ging zuende, wie das gesamte Studium ging.

Eine Party mit Musik von Jansen. Also ein Beat und kein Gefühl. Naja, bei 6 Std Musik mochte ich zwei Lieder (nicht Jansen). Alles eine Frage des Geschmacks. Auf jeden Fall wieder das Gefühl, man bräuchte ein goldenes Kalb zum Schlachten. Typisches Guru-Phänomen. Bei Jansen gehen gängigerweise die Typen ab, die vorher auf unserer Festrede von Prof. Rust angefeindet wurden. Die Beschreibung richtete sich gegen den Typen des Börsianers mit Nagelschuhen (Einschüchterungsgeräusche auf dem Gang), markanten Brillen (Jansen), Kuhfellstühlen (Jansen), Nadelstreifenanzügen (Ich, alle anderen Anzüge waren schwarz), Rollkoffer (so ziemlich alle Anwesenden), usw. Die Idee ist klar. Also die Beschimpften sitzen im Publikum und lachen über sich selbst und ihre Ambitionen, während sie vorgetragen bekommen wie das die Welt kaputt macht.

Szenenwechsel. Die Uni-Band Luftschiffkapelle spielt auf. Krawall und Remmidemmi von Deichkind. Alle singen mit, hüpfen. Finde den Fehler: Anzug, Krawatte und Krawall schreien. Wirkt wieder ironisch. Immerhin. „Zuhaus bei reichen Eltern, was kann es schönres geben?“ Oder doch keine Ironie? Schließlich verhalten sich einige auf Feiern durchaus wie im Lied beschrieben. Das sind dann die Parties, nach denen die Wohnung eine Grundsanierung benötigt (oder die Uni). Ohnehin hat sich ja auch einer der „Facility Manager“ (Hausmeister) darüber beschwert, dass er immer die halbtoten Mädchen nach offiziellen Parties aus der Toilette heraushieven muss – zu hohe psychische Belastung. Dafür gibt es inzwischen ein „Social Office“ an der Uni. Also weiter trinken!

Ansonsten: Mit 4, 5 Leuten Spaß gehabt, den Rest ignoriert. Wie immer. Anschließend am nächsten Morgen ein Treffen mit allen im Aran, Kaffee trinken, Anekdoten der Party austauschen und später mit Freunden quatschen, das war dann der interessantere Teil. Typisch eben.

Der neue Konsument ist irgendwie neu. Also nicht mehr greifbar. Dabei sind es natürlich die gleichen Leute. Das Gerede über ihn stört mich. Vor allem, weil es normalerweise begleitet ist von einer theoretischen Schwachbrüstigkeit des „irgendwie anderen“ aus einer kurzsichtigen Trendperspektive. Dass auch gegenteilige Angebote gesteigerte Kontingenz in sozialen Situationen auflösen können, wird gerne ignoriert.
Die Marktunsicherheit steigt, weil der Konsument in seinen Lebensstilen divergiert (Cova & Pace, 2006, S. 1088f). Im Marketingjargon heißt das dann Postmodern, weil der Porschefahrer bei Aldi einkauft und niemand mehr genau weiß wie man die eigene Zielgruppe in das Visier bekommen soll (Werle, 2005). Entdeckt der Marktforscher dann einen Stamm oder eine Gemeinschaft von Konsumenten, freut er sich wie der Anthropologe am Amazonas über einen bislang unberührten Stamm Ureinwohner. Sofort ist die Welt wieder in Ordnung und der Fokus wieder hergestellt – wie unrepräsentativ diese Gruppe für die Konsumenten des Produktes auch immer sein mag.
Eine hervorragende Beschreibung der Hörigkeit von FMCG Managern gegenüber Marktforschungsergebnissen gibt Bhidé (2006, S. 128) an einem Beispiel von Procter & Gamble. Obwohl produktionstechnisch nur gelb als Produktfarbe in Frage kam, akzeptierte der Manager dies erst nach einer teuren Umfrage.

Bhidé, A. V. (2000). The Origin and Evolution of New Businesses. Oxford & New York: Oxford University Press.
Cova, B., & Pace, S. (2006). Brand community of convenience products: new forms of customer empowerment – the case “my Nutella The Community”. European Journal of Marketing, 40(9/10), 1087-1105.
Werle, Klaus (2002): Konsum: Aldi trifft Gucci. Manager-magazin.de (2.2.2002).

Ein Geschenkeladen, kurz vor Weihnachten, zwei Kommilitoninnen und ich sind nach einem Wecker gucken. Ich nehme eine Eieruhr und schlage der einen vor, sie anstelle des Weckers zu kaufen. Mein Kommentar dazu: „Du brauchst doch ohnehin nur eine Stunde Schlaf.“ Daraufhin die Verkäuferin sofort: „Sie sind wohl von der Zeppelin University?“

Mittlerweile habe ich Trendforschungssitzungen bei zwei Dozenzen gehabt. Einmal ein Wochenende bei Matthias Horx vom Zukunftsinstitut an der Zeppelin University und einmal bei Thomas Düllo an der Uni Magdeburg. Horx war bei seiner Präsentation und bei seinen Folien hervorragend. Falls ich irgendwann noch einmal ein Seminar bei ihm haben sollte würde ich mir Inhalt wüschen. Wir haben bei Horx vor allem selbst Trends über Trendkaraoke und Recherche erarbeitet. Echte Methoden oder Herangehensweisen haben wir leider nicht gelernt. Lediglich der Grundsatz, dass Inszenierung fundamental für die Umsetzung ist, den haben wir alle verstanden. Insofern mag Horx mehr Auswirkungen haben – was kaum wundert, er ist Praktiker. Düllo als Dozent war inspirierender. Er hatte keine Berufsgeheimnisse zu verstecken, konnte auch eigene aktuelle Analysen vortragen und hat uns ähnlich Horx Trendkaraoke machen lassen. Mit Printmedien unterschiedlichster Richtungen haben wir beim Ehemaligentreffen von Cultural Engineering Analysen einiger weniger Seiten gemacht und daraufhin einen Trend vorgestellt. Die Ergebnisse erschienen mir begründeter als die bei Horx entstandenen. Einer war beispielsweise die Normalisierung von abweichendem Verhalten im Harmoniemilieu (Yellow Press taugt doch zu etwas), eine andere die Ästhetisierung von Körpervogängen und -zonen, die vorher nicht Gesprächsstoff waren. Bestes aktuelles Beispiel ist das Buch Feuchtgebiete von Charlotte Roche. Bei Horx haben wir stattdessen vor allem aktuelle Sprache von Trendforschern gelernt (was sind aktuelle Trends) und sind in der Folge wohl auch zu dicht daran geblieben, was schade war.

Begriffe müssen diskriminieren, das heißt sie müssen helfen aus der Beobachtung die Unterscheidung zwischen einem Unterschied und einem Unterschied, der einen Unterschied macht, zu unterscheiden.

Bis zu 7 Tassen Kaffee pro Tag reduzieren Depression. Boah, bin ich glücklich!